Com a crescente discussão sobre inteligência artificial, a carta encíclica Magnifica Humanitas, publicada pelo Papa Leão XIV, se destaca como um guia importante para entender essa questão. Recentemente, a Declaração de Roma foi assinada após uma assembleia em Castel Gandolfo, onde líderes mundiais se reuniram para debater sobre o tema. Para aprofundar essa conversa, o noticias.cancaonova.com inicia uma série especial sobre a Magnifica Humanitas, começando pelo capítulo que explora a Doutrina Social da Igreja (DSI).
O papel da Igreja na revolução tecnológica
O professor Altierez dos Santos, que leciona no Seminário Nossa Senhora da Assunção em São Paulo e é doutor em Ciências da Religião, explica que a DSI vê a tecnologia como uma extensão da inteligência humana, um presente de Deus para ajudar na Criação. Assim, o interesse pela inteligência artificial faz sentido, porque a DSI se atenta aos “sinais dos tempos”. Como ele observa, a IA já está mudando radicalmente diversas áreas da vida, desde o trabalho até o entretenimento, a comunicação e até a produção de notícias falsas.
Em meio a essas transformações, a Igreja se posiciona como uma voz independente, longe de influências de governos ou grandes empresas de tecnologia. Altierez destaca que a Igreja atua como uma “bússola ética”, promovendo diálogos entre cientistas e legisladores e defendendo a consciência humana contra a manipulação de dados. Ele afirma que a Igreja não impõe soluções, mas ajuda a iluminar as decisões morais que a sociedade deve tomar, reforçando a ideia de que Deus cuida de todos nós.
A preocupação com o ser humano
Altierez menciona a carta encíclica Rerum Novarum, escrita pelo Papa Leão XIII em 1891, como um marco na história da DSI. Ele traça paralelos entre essa encíclica e a Magnifica Humanitas, observando que ambos os documentos surgem em tempos em que o ser humano é tratado como mercadoria. Essa reificação é uma ofensa à Criação e ao Criador. Se antes o medo estava na mecanização, hoje a preocupação gira em torno da automação impulsionada pela IA, que traz consequências que ainda não conseguimos prever.
A evolução da preocupação eclesial, segundo Altierez, vai da sobrevivência do trabalhador no século XIX para a defesa da dignidade humana no século XXI. A Igreja passou a se engajar em um diálogo mais aberto com o mundo moderno, especialmente após o Concílio Vaticano II. Essa mudança de postura reafirmou o ser humano como o centro das questões sociais e econômicas. A constituição pastoral Gaudium et Spes, por exemplo, se tornou fundamental para conectar a Igreja com os desafios e avanços da humanidade.
Reflexões dos Papas contemporâneos
Nos últimos anos, os papas São João Paulo II, Bento XVI e Francisco trouxeram ensinamentos que ainda ressoam hoje. São João Paulo II enfatizou a primazia do trabalhador sobre a máquina, alertando para as “estruturas de pecado” que surgem de sistemas econômicos desumanizadores. Bento XVI, por sua vez, criticou a “tecnocracia” e destacou que a eficiência técnica, sem limites morais, pode aprisionar o ser humano.
Já Francisco trouxe à tona a ideia de “ecologia integral” e a importância da fraternidade, ressaltando que a conexão digital não substitui o encontro humano. Ele também denunciou a “cultura do descarte”. Para Altierez, a mensagem central da DSI, agora atualizada com a Magnifica Humanitas, é que o progresso tecnológico só é válido se promover solidariedade, justiça, alegria e paz.
Essas reflexões são um convite para que todos nós pensemos sobre nosso papel nesse novo cenário moldado pela tecnologia e a responsabilidade que temos em preservar a dignidade humana em meio a tantas mudanças.
